700 cuevas artificiales del oasis de Dunhuang

Qianfodong Cave Complex sorprende a cualquier viajero que tenga la suerte de llegar a este remoto rincón de China. En un área pequeña hay alrededor de 700 cuevas, muchas de las cuales están decoradas no solo con estatuas familiares de Buda, sino también con deliciosos frescos de colores. Las imágenes de las paredes destacan por su excelente conservación y colores brillantes, pero algunas de ellas tienen más de 1.500 años.

Los primeros templos de la cueva surgieron aquí en los 350. Desde entonces, el oasis de Dunhuang ha sido parte de varias entidades del gobierno chino y mongol en el noroeste de China. Los nuevos gobernantes, adherentes al budismo, intentaron contribuir al desarrollo del complejo del templo, y regularmente aparecían nuevas cuevas en las laderas del monte Minshashan. Así, siglos después del inicio de la construcción, surgieron más de 1000 cuevas en el área del oasis de Dunhuang. Desafortunadamente, los terremotos y la destrucción bárbara de las tribus nómadas llevaron al hecho de que se preservaron alrededor de 700 cuevas aquí, pero solo 492 de ellas contienen esculturas y frescos religiosos. La más grande y famosa entre ellas es la Cueva Mogao.

Este complejo de templos es famoso por sus magníficos murales. La mayoría de las cuevas están decoradas con escenas de textos budistas que reflejan los fundamentos de las enseñanzas budistas y cuentan sobre la vida de Buda, así como sobre monjes justos. Además de los motivos religiosos, también se representan escenas bastante terrenales en la cueva. En algunas cuevas puedes ver imágenes de la vida de la familia imperial, el trabajo de los campesinos en el campo o la caza.

El complejo de cuevas en el casco antiguo de Dunhuang también es interesante por su increíblemente rica colección de manuscritos antiguos que se descubrieron aquí a principios del siglo XX. La mayoría de los documentos antiguos que contienen textos de una amplia variedad de temas, desde descripciones históricas y enseñanzas de matemáticas hasta materiales religiosos, se remontan a los siglos V-XI. El lenguaje de los manuscritos descubiertos también es variado. Principalmente había textos en chino y tibetano, pero también había textos en sánscrito, tohar, sogdiano y muchos otros idiomas que ya no existen en la actualidad. Desafortunadamente, los manuscritos más valiosos dejaron Dunhuang, cayendo en manos de eruditos occidentales, y hoy están almacenados, incluso en el Museo Británico. Solo una parte del manuscrito permaneció en China y se encuentra en Beijing.