La gente de pirakhan: las personas más felices que viven en el presente y no piensan en el futuro.

Estas personas inusuales parecían haberse congelado en el tiempo en el sentido literal de la palabra, ya que viven solo hoy. Los pirakhanes no tienen idea ayer o mañana, no mantienen un calendario, no almacenan alimentos, y dormir es considerado uno de los principales problemas de la vida. Estos indios tienen miedo de dormir, cambian su nombre cada pocos años y al mismo tiempo se consideran las personas más felices de la Tierra.

Los indios Pirahan, o Piraha, son una tribu de cazadores-recolectores que viven en el río Maisi en el estado brasileño de Amazonas. El tamaño de esta gente es pequeño, solo unas 400 personas. Pero el interés en ellos por parte de lingüistas y etnógrafos es muy grande, porque la tribu Pirakhan tiene varias características sorprendentes a la vez.

No se puede decir que los indios de Pirakhan puedan pasar completamente sin dormir, porque el sueño es la condición más importante para la existencia del cuerpo humano. Pero tienen miedo de dormir mucho, por lo que duermen durante 20-30 minutos varias veces al día. Pirakhan cree que el sueño conlleva muchos problemas, le quita fuerzas, la gente envejece y puede despertar a una persona completamente diferente. Además, la selva amazónica está llena de serpientes peligrosas frente a las cuales la persona dormida está indefensa.

El piraña carece del concepto de tiempo, que cualquier persona que viva en un mundo civilizado puede envidiar. No tienen prisa, no tienen una rutina diaria clara y siempre tienen tiempo para todo. Porque solo hay un concepto temporal ahora, y mañana y ayer no. Aunque tienen un sentido de la edad, porque cada pocos años los pirakhan toman un nuevo nombre, que corresponde a un nuevo período en su vida. Solo creen en lo que ellos mismos ven lo que está sucediendo aquí y ahora. Por esta razón, varias generaciones de misioneros no han podido convertirlos al cristianismo: ¿por qué aceptar una nueva fe para la salvación futura del alma, porque el futuro no existe? Y las historias sobre Cristo fueron percibidas por ellos con dificultad, porque ninguno de los pirakhanas lo vio, es decir, él no existe aquí en tiempo presente, y ninguno de los misioneros lo conoció personalmente, por lo que su existencia despertó muchas dudas en ellos.

Debido a la percepción peculiar del tiempo, esta gente inusual carece de una cultura de almacenar productos alimenticios para uso futuro. Inmediatamente comen todos los peces que capturaron o todas las nueces y frutas que recolectaron en el bosque. Pirakhan cree que cuando quieran comer, irán a buscar comida nueva para ellos, por lo que no tiene sentido almacenarla. Además, generalmente no consideran la comida como algo importante y necesario. Si no puede encontrar nada para el almuerzo, entonces no puede almorzar, pero coma, por ejemplo, mañana, cuando pueda pescar.

No menos interesante es la actitud del piraña hacia la propiedad o los recursos. No tienen el concepto de propiedad como tal, los indios tienen todo en común y, por lo tanto, no hay enemistad por la redistribución de los beneficios de la vida. Alimentos y herramientas comunes, una tierra común en la que todos cultivan lo que quieren, un río común donde todos pueden pescar por sí mismos. Tal naturaleza aparentemente primitiva de la sociedad ha llevado al hecho de que el piraña no tiene jerarquía social. No hay un poder superior de la tribu que gestione la propiedad, todos son iguales entre sí. Quizás por esta razón, los investigadores han notado la increíble flotabilidad de los indios Pirahan. En su tribu no hay envidia, ira, robo, asesinato e intriga, los indios no están estresados ​​y no sufren depresión.

Una actitud tan fácil hacia la vida se extiende a los lazos familiares. Un esposo puede ir con seguridad a otra esposa si decide que su compañero ya no es adecuado para él. Las mujeres son libres en sus acciones.

Pero el lenguaje de pirakhan, a pesar de la presencia de solo tres vocales y siete consonantes, no es tan fácil de dominar. Contiene sonidos de silbidos y silbidos, así como la coloración tonal de los sonidos, lo que hace que su significado cambie. El lingüista Daniel Everett, que vivió con la tribu durante varios años, fue uno de los pocos que logró aprender su increíble idioma. Para los conceptos numéricos de pirakhan es también una relación especial. Distinguen el concepto de varios y muchos, un límite claro entre el cual tampoco existe.

A pesar de que los pirañas se comunican con algunas tribus vecinas e incluso se ponen en contacto con los servicios sociales brasileños, no muestran interés en los logros de la civilización moderna. Y la forma de vida de la gente moderna es incomprensible para ellos: cuánto pueden dormir y pasar tanto tiempo en la comida.